- 時(shí)間：2026-02-12
- 來(lái)源：甘肅省文化和旅游廳網(wǎng)站
在武威，馬不僅是馳騁天地的生靈，更是流淌在文化血脈中的精神圖騰。這座“中國(guó)旅游標(biāo)志之都”，因雷臺(tái)漢墓出土的銅奔馬聞名遐邇，“涼州大馬，橫行天下”流傳千年。
當(dāng)丙午馬年踏春而來(lái)，翻閱武威非遺的長(zhǎng)卷，那些躍動(dòng)在剪紙紋樣、民俗表演與草原賽場(chǎng)的馬元素，正訴說(shuō)著跨越時(shí)空的文化傳承。
紅紙剪刀下寓意吉祥的“剪紙靈駒”
涼州剪紙中的馬，是最具吉祥之意的新春符號(hào)。剪紙藝人無(wú)需打底，僅憑一把剪刀、一張紅紙，便能在指尖流轉(zhuǎn)間剪出千姿百態(tài)的馬。線條或剛勁挺拔，或柔美流暢，鏤空處的精巧構(gòu)思，讓紅紙馬仿佛擁有了生命。
馬踏祥云，寓意“天馬行空”；馬群奔騰，暗含“馬到成功”……春節(jié)期間，這些剪紙馬被貼在門窗、墻壁上，既裝飾了生活，也傳遞著武威人對(duì)美好生活的向往。
馬年新春，“駿馬迎新”主題剪紙更是風(fēng)靡城鄉(xiāng)，紅紙映著笑臉，剪刀裁出的不僅是馬的造型，更是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
社火街巷中躍動(dòng)歡騰的“竹馬歡歌”
作為社火中的經(jīng)典項(xiàng)目，涼州竹馬子的表演現(xiàn)場(chǎng)，是最鮮活的“人馬共情”。
表演者身著彩衣，腰系彩帶，足踏竹馬道具，在鑼鼓聲中奔騰跳躍、變換隊(duì)形。表演時(shí)，藝人時(shí)而模擬馬匹疾馳的姿態(tài)，時(shí)而展現(xiàn)立馬、轉(zhuǎn)身、跳躍等特技，配合著歡快的節(jié)奏，將馬的靈動(dòng)與奔放展現(xiàn)得惟妙惟肖。
在正月的街巷中，“馬”蹄聲聲與鑼鼓齊鳴，不僅帶來(lái)了濃濃的年味兒，更傳承著涼州人尚武、進(jìn)取的精神品格。
草原賽場(chǎng)上馳騁天地的“高原神馬”
天祝賽馬會(huì)是草原上最壯闊的馬之盛會(huì)之一。作為非遺代表性項(xiàng)目，它如今已成為“中華民族大賽馬”的核心賽事。
每逢農(nóng)歷二月初二、六月六等節(jié)日，來(lái)自各地的騎手身著盛裝，騎著岔口驛走馬亮相賽場(chǎng)。賽馬會(huì)上，不僅有速度與耐力的較量，更有“雄鷹展翅”“雙馬同騎”“馬背拾哈達(dá)”等高超技藝表演，騎手與馬匹配合默契，每一個(gè)動(dòng)作都引來(lái)觀眾的陣陣喝彩。
青銅鑄藝?yán)锟缭角甑摹疤祚R神工”
作為銅奔馬的出土地，銅奔馬的燒制技藝為馬文化沉淀下厚重的歷史印記。
武威的匠人們采用陶范鑄造鑄接法精心打造，先鑄馬身主體，再將馬尾、馬腿、蹄下飛鳥(niǎo)等部件分別鑄合，更在馬腿內(nèi)部巧妙嵌入鐵芯骨，形成“鐵骨銅腿”的堅(jiān)固結(jié)構(gòu)，既完美實(shí)現(xiàn)了三足騰空、一足踏鳥(niǎo)的力學(xué)平衡，又讓這尊千年珍品歷經(jīng)歲月侵蝕依舊佇立不倒。
燈陣星河中踏燈而行的“祈福神馬”
涼州區(qū)金塔鎮(zhèn)的九曲黃河燈會(huì)，是新春不得不提的浪漫盛景。
彩燈裝點(diǎn)的“馬”造型格外引人注目，流光溢彩間盡顯吉祥寓意。游人入陣穿行，在燈火流轉(zhuǎn)中祈福納祥、期盼順?biāo)?；更有表演者伴著嗩吶與鑼鼓聲入場(chǎng)，身著彩衣模擬駿馬奔騰、跳躍的姿態(tài)，與高蹺表演、社火歌舞共慶佳節(jié)，藏著最濃的年味兒與人間歡喜。
從紅紙剪刀到竹馬歡騰，從草原賽場(chǎng)到青銅鑄藝，再到燈陣星河，武威非遺中的馬元素，早已超越了動(dòng)物本身的意義，成為一種精神的象征。當(dāng)銅奔馬的神韻與當(dāng)代非遺相遇，這些躍動(dòng)在非遺中的馬元素，必將繼續(xù)承載著武威的文化記憶，在新時(shí)代的征程上，奔騰不息，續(xù)寫傳奇。